Fenômenos que escapam às leis da ciência vulgar manifestam-se por toda parte e revelam, na sua causa, a ação de uma vontade livre e inteligente.
A razão diz que um efeito inteligente deve ter por causa uma potência inteligente, e os fatos provaram que essa potência pode entrar em comunicação com os homens por sinais materiais.
Essa potência, interrogada sobre a sua natureza, declarou pertencer ao mundo dos seres espirituais que se despojaram do invólucro corporal do homem. Foi assim que a doutrina dos Espíritos foi revelada.
As comunicações entre o mundo espírita e o mundo corporal estão na natureza das coisas e não constituem nenhum fato sobrenatural; é por isso que se encontra o seu vestígio em todos os povos e em todas as épocas. Hoje elas são gerais e patentes para todo o mundo.
Os Espíritos anunciam que chegaram os tempos marcados pela Providência para uma manifestação universal, e que, sendo os ministros de Deus e os agentes da sua vontade, a sua missão é instruir e esclarecer os homens, abrindo uma nova era para a regeneração da humanidade.
Este livro é a reunião dos seus ensinamentos; foi escrito por ordem e sob o ditado de Espíritos superiores, para estabelecer os fundamentos de uma filosofia racional, livre dos preconceitos do espírito de sistema; não contém nada que não seja a expressão do seu pensamento e que não tenha passado pelo seu controle. A ordem e a distribuição metódica das matérias, bem como as observações e a forma de algumas partes da redação, são obra exclusiva daquele que recebeu a missão de publicá-lo.
Entre os Espíritos que concorreram para a realização desta obra, vários viveram em diversas épocas na terra, onde pregaram e praticaram a virtude e a sabedoria; outros não pertencem, pelo nome, a nenhum personagem de quem a história tenha guardado a lembrança, mas a sua elevação é atestada pela pureza da sua doutrina e pela sua união com os que trazem nomes venerados.
Eis em que termos eles deram, por escrito e por intermédio de vários médiuns, a missão de escrever este livro:
“Ocupa-te com zelo e perseverança do trabalho que empreendeste com o nosso concurso, porque este trabalho é também nosso. Nele lançamos as bases do novo edifício que se levanta e que deve um dia reunir todos os homens num mesmo sentimento de amor e de caridade; mas, antes de divulgá-lo, nós o voltaremos a examinar juntos, a fim de lhe controlarmos todos os detalhes.
“Estaremos contigo todas as vezes que o pedires, e para te ajudar nos teus outros trabalhos, porque isto não é senão uma parte da missão que te está confiada e que já te foi revelada por um de nós.
“Entre os ensinamentos que te são dados, há alguns que deves guardar só para ti, até nova ordem; nós te indicaremos quando chegar o momento de publicá-los; entretanto, medita neles, a fim de estares pronto quando to dissermos.
“Pôrás no começo do livro a cepa da videira que te desenhamos, porque ela é o emblema do trabalho do Criador; nela se acham reunidos todos os princípios materiais que melhor podem representar o corpo e o espírito: o corpo é a cepa; o espírito é o licor; a alma, ou o espírito unido à matéria, é o grão. O homem quintessencia o espírito pelo trabalho, e sabes que é só pelo trabalho do corpo que o espírito adquire conhecimentos.
A cepa desenhada é o fac-símile da que foi traçada pelos Espíritos.
“Não te deixes desanimar pela crítica. Encontrarás contraditores encarniçados, sobretudo entre as pessoas interessadas nos abusos. Encontrá-los-ás até entre os Espíritos, porque os que não estão completamente desmaterializados procuram muitas vezes semear a dúvida por malícia ou por ignorância; mas segue sempre; crê em Deus e caminha com confiança: ali estaremos para te sustentar, e o tempo está próximo em que a verdade há de brotar por toda parte.
“A vaidade de certos homens, que creem saber tudo e querem explicar tudo à sua maneira, fará nascer opiniões dissidentes; mas todos os que tiverem em vista o grande princípio de Jesus se confundirão num mesmo sentimento de amor ao bem e se unirão por um laço fraterno que abrangerá o mundo inteiro; deixarão de lado as miseráveis disputas de palavras, para se ocuparem apenas das coisas essenciais, e a doutrina será sempre a mesma, quanto ao fundo, para todos os que receberem as comunicações dos Espíritos superiores.
“É com a perseverança que chegarás a colher o fruto dos teus trabalhos. O prazer que sentirás ao ver a doutrina propagar-se e bem compreendida será para ti uma recompensa cujo valor inteiro conhecerás, talvez mais no futuro do que no presente. Não te inquietes, pois, com os espinhos e as pedras que os incrédulos ou os maldosos semearem no teu caminho; conserva a confiança: com a confiança chegarás ao fim, e merecerás ser sempre auxiliado.
“Lembra-te de que os Bons Espíritos só assistem os que servem Deus com humildade e desinteresse, e de que repudiam todo aquele que busca no caminho do céu um degrau para as coisas da terra; eles se afastam do orgulhoso e do ambicioso. O orgulho e a ambição serão sempre uma barreira entre o homem e Deus; é um véu lançado sobre as claridades celestes, e Deus não pode servir-se do cego para fazer compreender a luz.”
São João Evangelista, Santo Agostinho, São Vicente de Paulo, São Luís, o Espírito de Verdade, Sócrates, Platão, Fénelon, Franklin, Swedenborg etc., etc.
Nota. — Os princípios contidos neste livro resultam, quer das respostas dadas pelos Espíritos às perguntas diretas que lhes foram propostas em diversas épocas e por intermédio de grande número de médiuns, quer das instruções que eles deram espontaneamente a nós ou a outras pessoas sobre as matérias que ele encerra. O conjunto foi coordenado de modo a apresentar um todo regular e metódico, e só foi entregue à publicidade depois de ter sido cuidadosamente revisto, várias vezes, e corrigido pelos próprios Espíritos. Esta segunda edição foi igualmente, da parte deles, objeto de novo e minucioso exame.
O que está entre aspas, depois das perguntas, é a resposta textual dada pelos Espíritos. O que está assinalado com outro tipo de letra, ou designado de modo especial para esse fim, compreende as observações ou desenvolvimentos acrescentados pelo autor, e que igualmente passaram pelo controle dos Espíritos.
Tradução do Vida e Luz a partir do original francês: Le Livre des Esprits — 2e édition, Paris, Didier, 1860. Allan Kardec (1804–1869) — obra em domínio público.