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Segunda Parte, Capítulo XXI — Influência do meio

231. 1ª O meio em que se encontra o médium exerce influência sobre as manifestações?

“Todos os Espíritos que cercam o médium o ajudam, tanto no bem como no mal.”

2ª Os Espíritos superiores não podem triunfar da má vontade do Espírito encarnado que lhes serve de intérprete, e da dos que o cercam?

“Sim, quando o julgam útil, e conforme a intenção da pessoa que se dirige a eles. Já o dissemos: os Espíritos mais elevados podem às vezes se comunicar por um favor especial, apesar da imperfeição do médium e do meio; mas então estes permanecem completamente alheios à comunicação.”

3ª Os Espíritos superiores procuram trazer as reuniões fúteis para ideias mais sérias?

“Os Espíritos superiores não vão às reuniões onde sabem que sua presença é inútil. Nos meios pouco instruídos, mas onde há sinceridade, vamos de bom grado, mesmo que só encontremos ali instrumentos medíocres; mas nos meios instruídos onde domina a ironia, não vamos. Ali é preciso falar aos olhos e aos ouvidos: esse é o papel dos Espíritos batedores e zombeteiros. É bom que as pessoas que se vangloriam da sua ciência sejam humilhadas pelos Espíritos menos sábios e menos adiantados.”

4ª O acesso às reuniões sérias é proibido aos Espíritos inferiores?

“Não; às vezes eles permanecem ali para aproveitar os ensinamentos que vos são dados; mas se calam, como estouvados numa assembleia de sábios.”

232. Seria um erro acreditar que é preciso ser médium para atrair a si os seres do mundo invisível. O espaço está povoado deles; nós os temos sem cessar em torno de nós, ao nosso lado, que nos veem, nos observam, se misturam às nossas reuniões, que nos seguem ou nos evitam conforme os atraímos ou os repelimos. A faculdade medianímica nada tem a ver com isso: ela é apenas um meio de comunicação. Pelo que vimos sobre as causas de simpatia ou de antipatia dos Espíritos, compreende-se facilmente que devemos estar cercados dos que têm afinidade com o nosso próprio Espírito, conforme ele seja elevado ou degradado. Consideremos agora o estado moral do nosso globo, e compreenderemos qual é o gênero de Espíritos que deve dominar entre os Espíritos errantes. Se tomarmos cada povo em particular, poderemos julgar, pelo caráter dominante dos habitantes, pelas suas preocupações, pelos seus sentimentos mais ou menos morais e humanitários, as ordens de Espíritos que ali se reúnem de preferência.

Partindo desse princípio, suponhamos uma reunião de homens levianos, inconsequentes, ocupados com os seus prazeres; quais serão os Espíritos que ali se encontrarão de preferência? Certamente não serão Espíritos superiores, assim como os nossos sábios e os nossos filósofos não iriam passar ali o seu tempo. Assim, todas as vezes que os homens se reúnem, eles têm consigo uma assembleia oculta que simpatiza com as suas qualidades ou com os seus defeitos, e isso independentemente de qualquer pensamento de evocação. Admitamos agora que tenham a possibilidade de conversar com os seres do mundo invisível por meio de um intérprete, isto é, de um médium; quais são os que vão responder ao seu chamado? Evidentemente, os que estão ali, prontos, e que só procuram uma ocasião para se comunicar. Se, numa assembleia fútil, se chama um Espírito superior, ele poderá vir e até fazer ouvir algumas palavras sensatas, como um bom pastor vem ao meio das suas ovelhas desgarradas; mas, desde o momento em que não se vê nem compreendido nem escutado, ele se vai, como vós mesmos faríeis no seu lugar, e os outros ficam com o campo livre.

233. Nem sempre basta que uma assembleia seja séria para ter comunicações de ordem elevada; há pessoas que nunca riem e cujo coração nem por isso é mais puro; ora, é sobretudo o coração que atrai os bons Espíritos. Nenhuma condição moral exclui as comunicações espíritas; mas, se se está em más condições, conversa-se com os seus semelhantes, que não deixam de nos enganar e muitas vezes afagam os nossos preconceitos.

Vê-se por aí a enorme influência do meio sobre a natureza das manifestações inteligentes; mas essa influência não se exerce como pretenderam algumas pessoas, quando ainda não se conhecia o mundo dos Espíritos como se conhece hoje, e antes que experiências mais concludentes viessem esclarecer as dúvidas. Quando as comunicações concordam com a opinião dos assistentes, não é porque essa opinião se reflete no Espírito do médium como num espelho; é porque tendes convosco Espíritos que vos são simpáticos, tanto para o bem como para o mal, e que abundam no vosso sentido; e o que o prova é que, se tiverdes a força de atrair a vós outros Espíritos que não os que vos cercam, esse mesmo médium vai vos falar uma linguagem totalmente diferente e vos dizer as coisas mais distantes do vosso pensamento e das vossas convicções. Em resumo, as condições do meio serão tanto melhores quanto mais houver homogeneidade para o bem, mais sentimentos puros e elevados, mais desejo sincero de se instruir sem segundas intenções.

Tradução do Vida e Luz a partir do original francês: Le Livre des Médiums — 3e édition, Paris, Didier, 1862. Allan Kardec (1804–1869) — obra em domínio público.