Segunda Parte, Capítulo XXVI — Perguntas que se podem fazer aos Espíritos

Observações preliminares. — Perguntas simpáticas ou antipáticas aos Espíritos. — Perguntas sobre o futuro. — Sobre as existências passadas e futuras. — Sobre os interesses morais e materiais. — Sobre a sorte dos Espíritos. — Sobre a saúde. — Sobre as invenções e descobertas. — Sobre os tesouros escondidos. — Sobre os outros mundos.

Observações preliminares

286. Nunca se poderia dar importância demais à maneira de formular as perguntas, e mais ainda à natureza das perguntas. Duas coisas devem ser consideradas nas que se dirigem aos Espíritos: a forma e o fundo. Quanto à forma, devem ser redigidas com clareza e precisão, evitando-se as perguntas complexas. Mas há outro ponto não menos importante: a ordem que deve presidir à sua disposição. Quando um assunto requer uma série de perguntas, é essencial que elas se encadeiem com método, de maneira a decorrer naturalmente umas das outras; os Espíritos respondem a elas muito mais fácil e claramente do que quando são feitas ao acaso, passando sem transição de um objeto a outro. É por essa razão que é sempre muito útil prepará-las de antemão, sem prejuízo de intercalar, na própria sessão, as que forem trazidas pelas circunstâncias. Além de a redação dever ser melhor, feita com calma, esse trabalho preparatório é, como já dissemos, uma espécie de evocação antecipada à qual o Espírito pode ter assistido, dispondo-se a responder. Notar-se-á que muitas vezes o Espírito responde por antecipação a certas perguntas, o que prova que as conhecia de antemão.

O fundo da pergunta requer uma atenção ainda mais séria, pois muitas vezes é a natureza do pedido que provoca uma resposta certa ou falsa; há perguntas às quais os Espíritos não podem ou não devem responder, por motivos que nos são desconhecidos: é, pois, inútil insistir; mas o que se deve evitar acima de tudo são as perguntas feitas com o objetivo de pôr à prova a sua perspicácia. Quando uma coisa existe, diz-se, eles devem sabê-la; ora, é justamente porque a coisa é conhecida de vós, ou porque tendes os meios de verificá-la vós mesmos, que eles não se dão ao trabalho de responder; essa suspeita os fere, e não se obtém nada de satisfatório. Não temos todos os dias exemplos disso entre nós? Homens superiores, e que têm consciência do seu valor, se divertiriam em responder a todas as perguntas tolas que tendessem a submetê-los a um exame como alunos? O desejo de fazer de tal ou tal pessoa um adepto não é para os Espíritos motivo para satisfazer uma vã curiosidade; eles sabem que a convicção chegará mais cedo ou mais tarde, e os meios que empregam para trazê-la nem sempre são os que pensamos.

Imaginai um homem grave, ocupado com coisas úteis e sérias, incessantemente importunado pelas perguntas pueris de uma criança, e tereis uma ideia do que devem pensar os Espíritos superiores de todas as tolices que se lhes dizem. Não se segue daí que não se possam obter da parte dos Espíritos informações úteis e sobretudo conselhos muito bons; mas eles respondem mais ou menos bem conforme os conhecimentos que eles mesmos possuem, o interesse que merecemos da sua parte e a afeição que nos têm, e enfim conforme o objetivo que nos propomos e a utilidade que veem na coisa. Mas, se todo o nosso pensamento se limita a julgá-los mais aptos do que outros a nos informar utilmente sobre as coisas deste mundo, eles não podem ter por nós uma simpatia profunda; desde então só fazem aparições muito curtas e muitas vezes, conforme o grau da sua imperfeição, mostram o seu mau humor por terem sido incomodados inutilmente.

287. Certas pessoas pensam que é preferível abster-se de fazer perguntas e que convém esperar o ensino dos Espíritos sem provocá-lo; é um erro. Os Espíritos dão, sem dúvida, instruções espontâneas de altíssimo alcance, que se faria mal em negligenciar; mas há explicações que muitas vezes se esperariam por muito tempo se não fossem solicitadas. Sem as perguntas que propusemos, O Livro dos Espíritos e O Livro dos Médiuns ainda estariam por fazer, ou pelo menos seriam bem menos completos, e uma porção de problemas de grande importância ainda estariam por resolver. As perguntas, longe de terem o menor inconveniente, são de grandíssima utilidade do ponto de vista da instrução, quando se sabe contê-las nos limites devidos. Têm outra vantagem: ajudar a desmascarar os Espíritos enganadores, que, sendo mais vaidosos do que sábios, raramente saem com vantagem da prova de perguntas de lógica cerrada pelas quais são levados às suas últimas trincheiras. Como os Espíritos verdadeiramente superiores nada têm a temer de semelhante controle, são os primeiros a provocar explicações sobre os pontos obscuros; os outros, ao contrário, temendo ter de lidar com adversário mais forte, têm grande cuidado em evitá-las; por isso recomendam em geral aos médiuns que querem dominar, e aos quais querem fazer aceitar as suas utopias, que se abstenham de toda controvérsia a respeito dos seus ensinos.

Se se compreendeu bem o que dissemos até agora nesta obra, já se pode ter uma ideia do círculo em que convém conter as perguntas que se podem dirigir aos Espíritos; todavia, para mais segurança, damos a seguir as respostas que foram dadas sobre os principais assuntos a respeito dos quais as pessoas pouco experientes geralmente estão dispostas a interrogá-los.

Perguntas simpáticas ou antipáticas aos Espíritos

288. 1ª Os Espíritos respondem de bom grado às perguntas que lhes são dirigidas?

“Depende das perguntas. Os Espíritos sérios respondem sempre com prazer às que têm por objetivo o bem e os meios de vos fazer adiantar. Não escutam as perguntas fúteis.”

2ª Basta que uma pergunta seja séria para obter uma resposta séria?

“Não; isso depende do Espírito que responde.”

— Mas uma pergunta séria não afasta os Espíritos levianos?

“Não é a pergunta que afasta os Espíritos levianos; é o caráter de quem a faz.”

3ª Quais são as perguntas particularmente antipáticas aos bons Espíritos?

“Todas as que são inúteis ou que são feitas por curiosidade e para pô-los à prova; então eles não respondem e se afastam.”

— Há perguntas que sejam antipáticas aos Espíritos imperfeitos?

“Só as que podem fazer descobrir a sua ignorância ou a sua trapaça quando procuram enganar; de resto, respondem a tudo, sem se importar com a verdade.”

4ª Que pensar das pessoas que só veem nas comunicações espíritas uma distração e um passatempo, ou um meio de obter revelações sobre o que lhes interessa?

“Essas pessoas agradam muito aos Espíritos inferiores, que, como elas, querem se divertir, e ficam contentes quando as mistificaram.”

5ª Quando os Espíritos não respondem a certas perguntas, é por efeito da sua vontade, ou porque um poder superior se opõe a certas revelações?

“Uma coisa e outra; há coisas que não podem ser reveladas, e outras que o próprio Espírito não conhece.”

— Insistindo fortemente, o Espírito acabaria por responder?

“Não; o Espírito que não quer responder tem sempre a facilidade de se ir embora. É por isso que é necessário esperar quando vos dizem para fazê-lo e, sobretudo, não vos obstinar em querer nos fazer responder. Insistir para ter uma resposta que não se quer vos dar é um meio certo de ser enganado.”

6ª Todos os Espíritos são aptos a compreender as perguntas que se lhes fazem?

“Longe disso; os Espíritos inferiores são incapazes de compreender certas perguntas, o que não os impede de responder bem ou mal, como acontece entre vós.”

Observação. Em certos casos, e quando a coisa é útil, acontece frequentemente que um Espírito mais esclarecido venha em auxílio do Espírito ignorante e lhe sopre o que deve dizer. Reconhece-se isso facilmente pelo contraste de certas respostas e, além disso, porque o Espírito muitas vezes o reconhece ele mesmo. Isso só acontece com os Espíritos ignorantes de boa-fé, mas nunca com os que fazem alarde de um falso saber.

Perguntas sobre o futuro

289. 7ª Os Espíritos podem nos fazer conhecer o futuro?

“Se o homem conhecesse o futuro, negligenciaria o presente.

“E esse é ainda um ponto sobre o qual insistis sempre para ter uma resposta precisa; é um grande erro, pois a manifestação dos Espíritos não é um meio de adivinhação. Se quereis absolutamente uma resposta, ela vos será dada por um Espírito estouvado: nós vo-lo dizemos a cada instante.” (Ver O Livro dos Espíritos, Conhecimento do futuro, nº 868.)

8ª No entanto, não há às vezes acontecimentos futuros que são anunciados espontaneamente, e com verdade, pelos Espíritos?

“Pode acontecer que o Espírito preveja coisas que julga útil fazer conhecer, ou que tem a missão de vos fazer conhecer; mas há ainda mais motivo para desconfiar dos Espíritos enganadores, que se divertem em fazer predições. Só o conjunto das circunstâncias pode fazer apreciar o grau de confiança que elas merecem.”

9ª Qual é o gênero de predições de que mais se deve desconfiar?

“Todas as que não têm um objetivo de utilidade geral. As predições pessoais podem quase sempre ser consideradas apócrifas.”

10ª Qual é o objetivo dos Espíritos que anunciam espontaneamente acontecimentos que não ocorrem?

“Na maioria das vezes, é para se divertir com a credulidade, com o medo ou com a alegria que causam; depois riem da decepção. Essas predições mentirosas têm, no entanto, às vezes um objetivo mais sério: pôr à prova aquele a quem são feitas, a fim de ver a maneira como ele recebe a coisa e a natureza dos sentimentos, bons ou maus, que ela faz nascer nele.”

Observação. Tal seria, por exemplo, o anúncio do que pode lisonjear a cupidez ou a ambição, como a morte de uma pessoa, a perspectiva de uma herança etc.

11ª Por que os Espíritos sérios, quando fazem pressentir um acontecimento, não fixam ordinariamente a sua data? É impotência ou vontade da parte deles?

“Uma coisa e outra; eles podem, em certos casos, fazer pressentir um acontecimento: é então uma advertência que vos dão. Quanto a precisar a época, muitas vezes não o devem; muitas vezes também não o podem, porque eles mesmos não a sabem. O Espírito pode prever que uma coisa acontecerá, mas o momento preciso pode depender de acontecimentos que ainda não se realizaram e que só Deus conhece. Os Espíritos levianos, que não têm nenhum escrúpulo em vos enganar, indicam-vos os dias e as horas sem se preocupar com o resultado. É por isso que toda predição circunstanciada vos deve ser suspeita.

“Mais uma vez: a nossa missão é vos fazer progredir; ajudamo-vos tanto quanto podemos. Quem pede aos Espíritos superiores a sabedoria nunca será enganado; mas não creiais que percamos o nosso tempo escutando todas as vossas tolices e lendo a vossa sorte; deixamos isso aos Espíritos levianos, que se divertem com isso como crianças travessas.

“A Providência pôs limites às revelações que podem ser feitas ao homem. Os Espíritos sérios guardam silêncio sobre tudo o que lhes é proibido fazer conhecer. Insistindo para ter uma resposta, expõe-se às trapaças dos Espíritos inferiores, sempre prontos a aproveitar as ocasiões de armar ciladas à vossa credulidade.”

Observação. Os Espíritos veem, ou pressentem por indução, os acontecimentos futuros; veem-nos realizar-se num tempo que não medem como nós; para precisar a sua época, precisariam identificar-se com a nossa maneira de calcular a duração, o que nem sempre julgam necessário; daí, muitas vezes, uma causa de erros aparentes.

12ª Não há homens dotados de uma faculdade especial que os faz entrever o futuro?

“Sim, aqueles cuja alma se desprende da matéria; então é o Espírito que vê; e, quando isso é útil, Deus lhes permite revelar certas coisas para o bem; mas há ainda mais impostores e charlatães. Essa faculdade será mais comum no futuro.”

13ª Que pensar dos Espíritos que gostam de predizer a alguém a sua morte em dia ou hora fixos?

“São Espíritos brincalhões de mau gosto, e de muito mau gosto, que não têm outro objetivo senão gozar do medo que causam. Nunca há por que se preocupar com isso.”

14ª Como é que certas pessoas são avisadas por pressentimento da época da sua morte?

“Na maioria das vezes, é o seu próprio Espírito que o sabe nos seus momentos de liberdade e que conserva disso uma intuição ao despertar. É por isso que essas pessoas, estando preparadas, nem se assustam nem se perturbam. Só veem nessa separação do corpo e da alma uma mudança de situação, ou, se preferirdes, e para ser mais popular, o abandono de uma roupa de pano grosseiro por uma roupa de seda. O medo da morte diminuirá à medida que se estenderem as crenças espíritas.”

Perguntas sobre as existências passadas e futuras

290. 15ª Os Espíritos podem nos fazer conhecer as nossas existências passadas?

“Deus permite às vezes que elas sejam reveladas, conforme o objetivo; se é para a vossa edificação e a vossa instrução, serão verdadeiras, e, nesse caso, a revelação é quase sempre feita espontaneamente e de maneira totalmente imprevista; mas ele nunca o permite para satisfazer uma vã curiosidade.”

— Por que certos Espíritos nunca se recusam a esse tipo de revelação?

“São Espíritos zombeteiros que se divertem à vossa custa. Em geral, deveis considerar falsas, ou pelo menos suspeitas, todas as revelações dessa natureza que não tenham um objetivo eminentemente sério e útil. Os Espíritos zombeteiros gostam de lisonjear o amor-próprio com pretensas origens. Há médiuns e crentes que aceitam como moeda corrente o que lhes é dito sobre esse ponto e que não veem que o estado atual do seu Espírito em nada justifica a posição que pretendem ter ocupado; pequena vaidade de que se divertem os Espíritos zombeteiros, tanto quanto os homens. Seria mais lógico, e mais conforme à marcha progressiva dos seres, que eles tivessem subido do que descido, o que seria mais honroso para eles. Para que se pudesse dar fé a esse tipo de revelação, seria preciso que fossem feitas espontaneamente por diversos médiuns estranhos uns aos outros e ao que tivesse sido revelado anteriormente; então, sim, haveria razão evidente para crer.”

— Se não se pode conhecer a própria individualidade anterior, acontece o mesmo com o gênero de existência que se teve, com a posição social que se ocupou, com as qualidades e os defeitos que predominaram em nós?

“Não; isso pode ser revelado, porque podeis tirar proveito disso para a vossa melhoria; mas, aliás, estudando o vosso presente, podeis vós mesmos deduzir o vosso passado.” (Ver O Livro dos Espíritos, Esquecimento do passado, nº 392.)

16ª Pode nos ser revelada alguma coisa sobre as nossas existências futuras?

“Não; tudo o que certos Espíritos vos disserem a esse respeito é apenas brincadeira; e isso se compreende: a vossa existência futura não pode ser fixada de antemão, já que será o que vós mesmos a tiverdes feito pela vossa conduta na Terra e pelas resoluções que tiverdes tomado quando fordes Espíritos. Quanto menos tiverdes a expiar, mais feliz ela será; mas saber onde e como será essa existência, mais uma vez, é impossível, salvo o caso especial e raro dos Espíritos que só estão na Terra para cumprir uma missão importante, porque então o seu caminho está de certo modo traçado de antemão.”

Perguntas sobre os interesses morais e materiais

291. 17ª Podem-se pedir conselhos aos Espíritos?

“Sim, certamente; os bons Espíritos nunca se recusam a ajudar os que os invocam com confiança, principalmente no que toca à alma; mas repelem os hipócritas, os que parecem pedir a luz e se comprazem nas trevas.”

18ª Os Espíritos podem dar conselhos sobre as coisas de interesse particular?

“Às vezes, conforme o motivo. Isso depende também daqueles a quem se dirige. Os avisos que dizem respeito à vida particular são dados com mais exatidão pelos Espíritos familiares, porque se prendem a uma pessoa e se interessam pelo que lhe diz respeito: é o amigo, o confidente dos vossos pensamentos mais secretos; mas muitas vezes vós os cansais com perguntas tão despropositadas que eles vos deixam de lado. Seria tão absurdo pedir coisas íntimas a Espíritos que vos são estranhos quanto dirigir-vos para isso ao primeiro indivíduo que encontrásseis no caminho. Nunca deveríeis esquecer que a puerilidade dos pedidos é incompatível com a superioridade dos Espíritos. É preciso também levar em conta as qualidades do Espírito familiar, que pode ser bom ou mau, conforme as suas simpatias pela pessoa a quem se prende. O Espírito familiar de um homem mau é um Espírito mau, cujos conselhos podem ser perniciosos, mas que se afasta e cede o lugar a um Espírito melhor se o próprio homem se melhora. Os semelhantes atraem os semelhantes.”

19ª Os Espíritos familiares podem favorecer os interesses materiais por meio de revelações?

“Podem, e às vezes o fazem, conforme as circunstâncias; mas ficai certos de que os bons Espíritos nunca se prestam a servir à cupidez. Os maus fazem brilhar aos vossos olhos mil atrativos para aguçá-la, e depois vos mistificam pela decepção. Sabei bem também que, se a vossa prova é sofrer tal ou tal vicissitude, os vossos Espíritos protetores podem vos ajudar a suportá-la com mais resignação, às vezes suavizá-la; mas, no próprio interesse do vosso futuro, não lhes é permitido livrar-vos dela. É assim que um bom pai não concede ao filho tudo o que ele deseja.”

Observação. Os nossos Espíritos protetores podem, em muitas circunstâncias, nos indicar o melhor caminho, sem, no entanto, nos conduzir pela coleira; do contrário, perderíamos toda iniciativa e não ousaríamos dar um passo sem recorrer a eles, e isso em prejuízo do nosso aperfeiçoamento. Para progredir, o homem muitas vezes precisa adquirir a experiência à sua própria custa; é por isso que os Espíritos sábios, embora nos aconselhando, muitas vezes nos entregam às nossas próprias forças, como faz um professor hábil com os seus alunos. Nas circunstâncias comuns da vida, aconselham-nos pela inspiração e nos deixam assim todo o mérito do bem, como nos deixam toda a responsabilidade da má escolha.

Seria abusar da condescendência dos Espíritos familiares, e enganar-se sobre a sua missão, interrogá-los a cada instante sobre as coisas mais comuns, como fazem certos médiuns. Há os que, por um sim ou por um não, pegam o lápis e pedem conselho para a ação mais simples. Essa mania denota mesquinhez nas ideias; ao mesmo tempo, há presunção em crer que se tem sempre um Espírito servidor às próprias ordens, sem outra coisa a fazer senão ocupar-se de nós e dos nossos pequenos interesses. É, além disso, aniquilar o próprio juízo e reduzir-se a um papel passivo, sem proveito para a vida presente e certamente prejudicial ao adiantamento futuro. Se há puerilidade em interrogar os Espíritos sobre coisas fúteis, não há menos da parte dos Espíritos que se ocupam espontaneamente do que se pode chamar de detalhes domésticos; podem ser bons, mas certamente ainda são bem terrenos.

20ª Se uma pessoa deixa, ao morrer, negócios complicados, pode-se pedir ao seu Espírito que ajude a resolvê-los, e pode-se também interrogá-lo sobre os bens reais que deixou, no caso de esses bens não serem conhecidos, se for no interesse da justiça?

“Esqueceis que a morte é uma libertação das preocupações da Terra; credes, então, que o Espírito, feliz com a sua liberdade, venha de bom grado retomar a sua corrente e ocupar-se de coisas que não lhe dizem mais respeito, para satisfazer a cupidez dos seus herdeiros, que talvez se alegraram com a sua morte na esperança de que ela lhes fosse proveitosa? Falais de justiça, mas a justiça está na decepção da sua cobiça; é o começo das punições que Deus reserva à sua avidez pelos bens da Terra. Aliás, as dificuldades em que às vezes deixa a morte de uma pessoa fazem parte das provas da vida, e não está no poder de nenhum Espírito vos livrar delas, porque estão nos decretos de Deus.”

Observação. A resposta acima decepcionará sem dúvida os que imaginam que os Espíritos não têm nada melhor a fazer do que nos servir de auxiliares clarividentes para nos guiar, não para o céu, mas na Terra. Outra consideração vem em apoio dessa resposta. Se um homem deixou durante a vida os seus negócios em desordem por descuido, não é verossímil que depois da morte se preocupe mais com eles, pois deve estar feliz por estar livre das amolações que lhe causavam; e, por pouco elevado que seja, dará a eles ainda menos importância como Espírito do que como homem. Quanto aos bens desconhecidos que possa ter deixado, ele não tem nenhuma razão para se interessar por herdeiros ávidos, que provavelmente não pensariam mais nele se não esperassem tirar dele alguma coisa; e, se ainda está imbuído das paixões humanas, pode ter um prazer malicioso na decepção deles. Se, no interesse da justiça e das pessoas a quem tem afeição, um Espírito julga útil fazer revelações desse gênero, ele o faz espontaneamente, e não é preciso para isso ser médium nem recorrer a um médium; ele traz o conhecimento das coisas por circunstâncias fortuitas, mas nunca a pedido que se lhe faz, visto que esse pedido não pode mudar a natureza das provas que se devem sofrer; seria antes próprio para agravá-las, porque é quase sempre um indício de cupidez e prova ao Espírito que se ocupam dele por interesse. (Ver nº 296.)

Perguntas sobre a sorte dos Espíritos

292. 21ª Podem-se pedir aos Espíritos informações sobre a sua situação no mundo dos Espíritos?

“Sim, e eles as dão de bom grado quando o pedido é ditado pela simpatia ou pelo desejo de ser útil, e não pela curiosidade.”

22ª Os Espíritos podem descrever a natureza dos seus sofrimentos ou da sua felicidade?

“Perfeitamente, e esse tipo de revelação é um grande ensinamento para vós, pois vos inicia na verdadeira natureza das penas e das recompensas futuras; destruindo as ideias falsas que fazeis a esse respeito, tende a reanimar a fé e a vossa confiança na bondade de Deus. Os bons Espíritos ficam felizes em vos descrever a felicidade dos eleitos; os maus podem ser obrigados a descrever os seus sofrimentos, a fim de provocar neles o arrependimento; às vezes até encontram nisso uma espécie de alívio: é o infeliz que exala a sua queixa na esperança da compaixão.

“Não esqueçais que o objetivo essencial, exclusivo, do Espiritismo é a vossa melhoria, e é para atingi-lo que é permitido aos Espíritos vos iniciarem na vida futura, oferecendo-vos exemplos que podeis aproveitar. Quanto mais vos identificardes com o mundo que vos espera, menos lamentareis aquele em que estais agora. É esse, em suma, o objetivo atual da revelação.”

23ª Evocando uma pessoa cuja sorte é desconhecida, pode-se saber dela mesma se ela ainda vive?

“Sim, se a incerteza sobre a sua morte não for uma necessidade ou uma prova para os que têm interesse em sabê-lo.”

— Se ela morreu, pode dar a conhecer as circunstâncias da sua morte, de maneira que se possa verificá-la?

“Se der a isso alguma importância, o fará; do contrário, pouco se importa.”

Observação. A experiência prova que, nesse caso, o Espírito não é de modo algum estimulado pelos motivos de interesse que se possam ter para conhecer as circunstâncias da sua morte; se faz questão de revelá-las, o faz por si mesmo, seja por via medianímica, seja pela das visões ou aparições, e pode então dar as indicações mais precisas; no caso contrário, um Espírito enganador pode perfeitamente iludir e se divertir em fazer fazer buscas inúteis.

Acontece frequentemente que o desaparecimento de uma pessoa cuja morte não pode ser oficialmente constatada traz entraves aos negócios de família. Só em casos muito raros e muito excepcionais vimos os Espíritos porem no caminho da verdade a pedido que lhes era feito; se quisessem fazê-lo, poderiam sem dúvida; mas muitas vezes isso não lhes é permitido, se essas dificuldades são provas para os que estariam interessados em se livrar delas. É, pois, iludir-se com uma esperança quimérica procurar por esse meio recuperar heranças, das quais o mais positivo é o dinheiro que se gasta para esse fim. Não faltam Espíritos dispostos a lisonjear semelhantes esperanças, e que não têm nenhum escrúpulo em induzir a providências das quais muitas vezes se fica muito feliz por sair apenas com um pouco de ridículo.

Perguntas sobre a saúde

293. 24ª Os Espíritos podem dar conselhos para a saúde?

“A saúde é uma condição necessária para o trabalho que se deve realizar na Terra; é por isso que se ocupam dela de bom grado; mas, como há ignorantes e sábios entre eles, não convém, para isso como para qualquer outra coisa, dirigir-se ao primeiro que aparecer.”

25ª Dirigindo-se ao Espírito de uma celebridade médica, tem-se mais certeza de obter um bom conselho?

“As celebridades terrenas não são infalíveis e têm muitas vezes ideias sistemáticas que nem sempre são justas, e das quais a morte não as liberta imediatamente. A ciência terrena é bem pouca coisa perto da ciência celeste; só os Espíritos superiores têm esta última ciência; sem terem nomes conhecidos por vós, podem saber muito mais do que os vossos sábios sobre todas as coisas. A ciência sozinha não faz os Espíritos superiores, e ficaríeis muito espantados com a posição que certos sábios ocupam entre nós. O Espírito de um sábio pode, pois, não saber mais do que quando estava na Terra, se não progrediu como Espírito.”

26ª O sábio, tornado Espírito, reconhece os seus erros científicos?

“Se chegou a um grau bastante elevado para estar livre da sua vaidade e compreender que o seu desenvolvimento não está completo, ele os reconhece e os confessa sem vergonha; mas, se não está bastante desmaterializado, pode conservar alguns dos preconceitos de que estava imbuído na Terra.”

27ª Um médico poderia, evocando os seus doentes que morreram, obter deles esclarecimentos sobre a causa da sua morte, sobre os erros que pode ter cometido no tratamento, e adquirir assim um acréscimo de experiência?

“Pode, e isso lhe seria muito útil, sobretudo se se fizesse assistir por Espíritos esclarecidos que supririam a falta de conhecimentos de certos doentes. Mas, para isso, seria preciso que fizesse esse estudo de maneira séria, assídua, com um objetivo humanitário, e não como meio de adquirir sem esforço saber e fortuna.”

Perguntas sobre as invenções e as descobertas

294. 28ª Os Espíritos podem guiar nas pesquisas científicas e nas descobertas?

“A ciência é obra do gênio; só deve ser adquirida pelo trabalho, pois é só pelo trabalho que o homem avança no seu caminho. Que mérito teria ele se só tivesse de interrogar os Espíritos para saber tudo? Qualquer imbecil poderia tornar-se sábio a esse preço. O mesmo acontece com as invenções e as descobertas da indústria. Depois, há outra consideração: cada coisa deve vir no seu tempo, e quando as ideias estão maduras para recebê-la; se o homem tivesse esse poder, transtornaria a ordem das coisas, fazendo nascer os frutos antes da estação.

“Deus disse ao homem: Tirarás o teu alimento da terra com o suor do teu rosto — admirável figura que pinta a condição em que ele está aqui embaixo; ele deve progredir em tudo pelo esforço do trabalho; se lhe dessem as coisas prontas, de que lhe serviria a inteligência? Seria como o aluno cujo dever outro fizesse.”

29ª O sábio e o inventor nunca são assistidos pelos Espíritos nas suas pesquisas?

“Oh! isso é bem diferente. Quando chega o tempo de uma descoberta, os Espíritos encarregados de dirigir a sua marcha procuram o homem capaz de levá-la a bom termo e lhe inspiram as ideias necessárias, de maneira a lhe deixar todo o mérito, pois essas ideias, é preciso que ele as elabore e as ponha em prática. O mesmo acontece com todos os grandes trabalhos da inteligência humana. Os Espíritos deixam cada homem na sua esfera; daquele que só é próprio para cavar a terra não farão o depositário dos segredos de Deus; mas saberão tirar da obscuridade o homem capaz de secundar os seus desígnios. Não vos deixeis, pois, arrastar pela curiosidade ou pela ambição a um caminho que não é o objetivo do Espiritismo, e que terminaria para vós nas mais ridículas mistificações.”

Observação. O conhecimento mais esclarecido do Espiritismo acalmou a febre das descobertas que, no princípio, se tinha a ilusão de fazer por esse meio. Chegou-se a pedir aos Espíritos receitas para tingir e fazer crescer os cabelos, curar os calos dos pés etc. Vimos muitas pessoas que julgaram feita a sua fortuna e só colheram procedimentos mais ou menos ridículos. O mesmo acontece quando se quer, com o auxílio dos Espíritos, penetrar os mistérios da origem das coisas; certos Espíritos têm, sobre essas matérias, o seu sistema, que muitas vezes não vale mais do que o dos homens, e que é prudente só acolher com a maior reserva.

Perguntas sobre os tesouros escondidos

295. 30ª Os Espíritos podem fazer descobrir os tesouros escondidos?

“Os Espíritos superiores não se ocupam dessas coisas; mas Espíritos zombeteiros indicam muitas vezes tesouros que não existem, ou podem também fazer ver um num lugar quando ele está no lado oposto; e isso tem a sua utilidade, para mostrar que a verdadeira fortuna está no trabalho. Se a Providência destina riquezas escondidas a alguém, ele as encontrará naturalmente; do contrário, não.”

31ª Que pensar da crença nos Espíritos guardiões dos tesouros escondidos?

“Os Espíritos que não estão desmaterializados se prendem às coisas. Avarentos que esconderam os seus tesouros podem ainda vigiá-los e guardá-los depois da morte, e a perplexidade em que ficam ao vê-los levados é um dos seus castigos, até que compreendam a sua inutilidade para eles. Há também os Espíritos da terra encarregados de dirigir as suas transformações interiores, dos quais, por alegoria, se fizeram os guardiões das riquezas naturais.”

Observação. A questão dos tesouros escondidos está na mesma categoria que a das heranças desconhecidas; bem louco seria quem contasse com as pretensas revelações que lhe podem ser feitas pelos brincalhões do mundo invisível. Dissemos que, quando os Espíritos querem ou podem fazer semelhantes revelações, fazem-nas espontaneamente e não precisam de médiuns para isso. Eis um exemplo:

Uma senhora acabava de perder o marido depois de trinta anos de casamento e estava prestes a ser expulsa da sua casa, sem nenhum recurso, pelos enteados, para os quais fizera as vezes de mãe. O seu desespero estava no auge quando, uma noite, o marido lhe aparece e lhe diz que o siga ao seu gabinete; ali, mostra-lhe a sua escrivaninha, que ainda estava lacrada, e, por um efeito de segunda vista, faz-lhe ver o seu interior; indica-lhe uma gaveta secreta que ela não conhecia e lhe explica o mecanismo; acrescenta: “Previ o que está acontecendo e quis assegurar a tua sorte; nesta gaveta estão as minhas últimas disposições; cedo-te o usufruto desta casa e uma renda de…”; depois desapareceu. No dia da retirada dos lacres, ninguém conseguiu abrir a gaveta; a senhora contou então o que lhe acontecera. Abriu-a seguindo as indicações do marido, e encontrou-se ali o testamento conforme ao que lhe fora anunciado.

Perguntas sobre os outros mundos

296. 32ª Que grau de confiança se pode ter nas descrições que os Espíritos fazem dos diferentes mundos?

“Isso depende do grau de adiantamento real dos Espíritos que dão essas descrições; pois compreendeis que Espíritos vulgares são tão incapazes de vos informar a esse respeito quanto um ignorante, entre vós, de descrever todos os países da Terra. Fazeis muitas vezes sobre esses mundos perguntas científicas que esses Espíritos não podem resolver; se são de boa-fé, falam deles segundo as suas ideias pessoais; se são Espíritos levianos, divertem-se em vos dar descrições bizarras e fantásticas; tanto mais que esses Espíritos, que não são mais desprovidos de imaginação na erraticidade do que na Terra, tiram dessa faculdade a narrativa de muitas coisas que nada têm de real. No entanto, não creiais na impossibilidade absoluta de ter sobre esses mundos alguns esclarecimentos; os bons Espíritos até gostam de vos descrever os que habitam, a fim de vos servir de ensinamento para vos melhorar e vos animar a seguir o caminho que pode vos conduzir a eles; é um meio de fixar as vossas ideias sobre o futuro e de não vos deixar no vago.”

— Que controle se pode ter da exatidão dessas descrições?

“O melhor controle é a concordância que pode haver entre elas; mas lembrai-vos de que elas têm por objetivo a vossa melhoria moral e que, por conseguinte, é sobre o estado moral dos habitantes que podeis ser mais bem informados, e não sobre o estado físico ou geológico desses globos. Com os vossos conhecimentos atuais, não poderíeis sequer compreendê-lo; esse estudo não serviria em nada ao vosso progresso aqui embaixo, e tereis toda a possibilidade de fazê-lo quando estiverdes lá.”

Observação. As perguntas sobre a constituição física e os elementos astronômicos dos mundos entram na ordem das pesquisas científicas cujo trabalho os Espíritos não nos devem poupar; sem isso, um astrônomo acharia muito cômodo fazê-los fazer os seus cálculos, o que, sem dúvida, ele evitaria confessar. Se os Espíritos pudessem, pela revelação, poupar o trabalho de uma descoberta, é provável que o fariam em favor do sábio bastante modesto para reconhecer abertamente a sua fonte, e não em proveito dos orgulhosos que os renegam, e aos quais, ao contrário, muitas vezes preparam decepções de amor-próprio.