Capítulo VI — O Cristo consolador

O jugo leve. — Consolador prometido. — Instruções dos Espíritos: advento do Espírito de Verdade.

O jugo leve

1. Vinde a mim, todos vós que estais aflitos e sobrecarregados, e eu vos aliviarei. — Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração, e achareis repouso para as vossas almas; porque o meu jugo é suave e o meu fardo é leve. (Mateus, 11:28–30.)

2. Todos os sofrimentos — misérias, decepções, dores físicas, perda de seres queridos — encontram consolo na fé no futuro e na confiança na justiça de Deus, que o Cristo veio ensinar aos homens. Sobre quem, ao contrário, nada espera depois desta vida, ou simplesmente duvida, as aflições pesam com todo o seu peso, e nenhuma esperança vem suavizar o seu amargor. É isso que faz Jesus dizer: Vinde a mim, todos vós que estais cansados, e eu vos aliviarei.

Contudo, Jesus põe uma condição à sua assistência e à felicidade que promete aos aflitos; essa condição está na lei que ele ensina; o seu jugo é a observância dessa lei; mas esse jugo é leve e essa lei é suave, pois impõem como dever o amor e a caridade.

Consolador prometido

3. Se me amais, guardai os meus mandamentos; — e eu rogarei a meu Pai, e ele vos enviará outro Consolador, para que fique eternamente convosco: — o Espírito de Verdade, que o mundo não pode receber, porque não o vê e não o conhece. Mas vós o conhecereis, porque ele ficará convosco e estará em vós. — Mas o Consolador, que é o Espírito Santo, que meu Pai enviará em meu nome, vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar tudo o que vos tenho dito. (João, 14:15–17, 26.)

4. Jesus promete outro Consolador: é o Espírito de Verdade, que o mundo ainda não conhece, porque não está maduro para compreendê-lo, e que o Pai enviará para ensinar todas as coisas e fazer lembrar o que o Cristo disse. Se, portanto, o Espírito de Verdade deve vir mais tarde ensinar todas as coisas, é porque o Cristo não disse tudo; se vem fazer lembrar o que o Cristo disse, é porque isso terá sido esquecido ou mal compreendido.

O Espiritismo vem, no tempo marcado, cumprir a promessa do Cristo: o Espírito de Verdade preside ao seu estabelecimento; ele chama os homens à observância da lei; ensina todas as coisas, fazendo compreender o que o Cristo só disse em parábolas. O Cristo disse: “Ouçam os que têm ouvidos para ouvir”; o Espiritismo vem abrir os olhos e os ouvidos, porque fala sem figuras e sem alegorias; levanta o véu deixado de propósito sobre certos mistérios; vem, enfim, trazer uma suprema consolação aos deserdados da terra e a todos os que sofrem, dando uma causa justa e um objetivo útil a todas as dores.

O Cristo disse: “Bem-aventurados os aflitos, porque serão consolados”; mas como sentir-se feliz por sofrer, se não se sabe por que se sofre? O Espiritismo mostra a causa disso nas existências anteriores e na destinação da Terra, onde o homem expia o seu passado; mostra o seu objetivo, em que os sofrimentos são como as crises salutares que trazem a cura, e são a depuração que assegura a felicidade nas existências futuras. O homem compreende que mereceu sofrer, e acha o sofrimento justo; sabe que esse sofrimento ajuda o seu adiantamento, e o aceita sem queixa, como o operário aceita o trabalho que lhe valerá o salário. O Espiritismo lhe dá uma fé inabalável no futuro, e a dúvida pungente não tem mais domínio sobre a sua alma; fazendo-o ver as coisas do alto, a importância das vicissitudes terrestres se perde no vasto e esplêndido horizonte que ele abarca, e a perspectiva da felicidade que o espera lhe dá a paciência, a resignação e a coragem de ir até o fim do caminho.

Assim, o Espiritismo realiza o que Jesus disse do Consolador prometido: conhecimento das coisas, que faz o homem saber de onde vem, para onde vai e por que está na terra; chamado aos verdadeiros princípios da lei de Deus; e consolação pela fé e pela esperança.

Instruções dos Espíritos — Advento do Espírito de Verdade

5. Venho, como outrora, entre os filhos transviados de Israel, trazer a verdade e dissipar as trevas. Escutai-me. O Espiritismo, como outrora a minha palavra, deve lembrar aos incrédulos que acima deles reina a imutável verdade: o Deus bom, o Deus grande, que faz germinar a planta e levanta as ondas. Revelei a doutrina divina; como um ceifeiro, juntei em feixes o bem espalhado pela humanidade, e disse: Vinde a mim, todos vós que sofreis!

Mas os homens ingratos se desviaram do caminho reto e largo que conduz ao reino de meu Pai, e se perderam nas veredas ásperas da impiedade. Meu Pai não quer aniquilar a raça humana; quer que, ajudando-vos uns aos outros, mortos e vivos — isto é, mortos segundo a carne, porque a morte não existe —, vos socorrais, e que não mais a voz dos profetas e dos apóstolos, mas a voz dos que já não existem na terra, se faça ouvir para vos clamar: Orai e crede! Porque a morte é a ressurreição, e a vida é a prova escolhida, durante a qual as vossas virtudes cultivadas devem crescer e desenvolver-se como o cedro.

Homens fracos, que compreendeis as trevas das vossas inteligências, não afasteis a tocha que a clemência divina põe nas vossas mãos para iluminar o vosso caminho e reconduzir-vos, filhos perdidos, ao regaço do vosso Pai.

Estou tocado demais de compaixão pelas vossas misérias, pela vossa imensa fraqueza, para não estender uma mão socorredora aos infelizes transviados que, vendo o céu, caem no abismo do erro. Crede, amai, meditai as coisas que vos são reveladas; não mistureis o joio ao bom grão, as utopias às verdades.

Espíritas! amai-vos: eis o primeiro ensinamento; instruí-vos: eis o segundo. Todas as verdades se encontram no cristianismo; os erros que nele se enraizaram são de origem humana; e eis que, além do túmulo, que julgáveis o nada, vozes vos clamam: Irmãos! nada perece; Jesus Cristo é o vencedor do mal; sede os vencedores da impiedade.

O Espírito de Verdade. Paris, 1860.

6. Venho ensinar e consolar os pobres deserdados; venho dizer-lhes que elevem a sua resignação ao nível das suas provas; que chorem, porque a dor foi sagrada no jardim das Oliveiras; mas que esperem, porque os anjos consoladores virão também enxugar as suas lágrimas.

Operários, traçai o vosso sulco; recomeçai no dia seguinte a dura jornada da véspera; o trabalho das vossas mãos fornece o pão terrestre aos vossos corpos, mas as vossas almas não são esquecidas; e eu, o divino jardineiro, as cultivo no silêncio dos vossos pensamentos. Quando soar a hora do repouso, quando a trama escapar das vossas mãos e os vossos olhos se fecharem à luz, sentireis brotar e germinar em vós a minha preciosa semente. Nada se perde no reino de nosso Pai, e os vossos suores, as vossas misérias formam o tesouro que vos fará ricos nas esferas superiores, onde a luz substitui as trevas, e onde o mais despojado de todos vós será talvez o mais resplandecente.

Em verdade vos digo: os que carregam os seus fardos e assistem os seus irmãos são os meus bem-amados. Instruí-vos na preciosa doutrina que dissipa o erro das revoltas e vos ensina o objetivo sublime da prova humana. Como o vento varre a poeira, que o sopro dos Espíritos dissipe os vossos ciúmes contra os ricos do mundo, que muitas vezes são muito miseráveis, porque as suas provas são mais perigosas que as vossas. Estou convosco, e o meu apóstolo vos ensina. Bebei na fonte viva do amor e preparai-vos, cativos da vida, para vos lançardes um dia, livres e alegres, no seio daquele que vos criou fracos para vos tornar perfectíveis, e que quer que modeleis vós mesmos a vossa argila maleável, a fim de serdes os artífices da vossa imortalidade.

O Espírito de Verdade. Paris, 1861.

7. Sou o grande médico das almas, e venho trazer-vos o remédio que deve curá-las; os fracos, os sofredores e os enfermos são os meus filhos de predileção, e venho salvá-los. Vinde, pois, a mim, todos vós que sofreis e estais sobrecarregados, e sereis aliviados e consolados; não procureis em outro lugar a força e a consolação, porque o mundo é impotente para dá-las. Deus faz aos vossos corações um apelo supremo pelo Espiritismo; escutai-o. Que a impiedade, a mentira, o erro e a incredulidade sejam extirpados das vossas almas doloridas; são monstros que se fartam do vosso sangue mais puro e vos fazem feridas quase sempre mortais. Que, daqui em diante, humildes e submissos ao Criador, pratiqueis a sua lei divina. Amai e orai; sede dóceis aos Espíritos do Senhor; invocai-o do fundo do coração; então ele vos enviará o seu Filho bem-amado para vos instruir e vos dizer estas boas palavras: Eis-me aqui; venho a vós porque me chamastes.

O Espírito de Verdade. Bordeaux, 1861.

8. Deus consola os humildes e dá força aos aflitos que lha pedem. O seu poder cobre a terra, e por toda parte, ao lado de uma lágrima, ele pôs um bálsamo que consola. O devotamento e a abnegação são uma prece contínua e encerram um ensinamento profundo; a sabedoria humana reside nessas duas palavras. Possam todos os Espíritos sofredores compreender essa verdade, em vez de se queixar das dores, dos sofrimentos morais que são aqui embaixo o vosso quinhão. Tomai, pois, por divisa estas duas palavras: devotamento e abnegação, e sereis fortes, porque elas resumem todos os deveres que vos impõem a caridade e a humildade. O sentimento do dever cumprido vos dará o repouso do espírito e a resignação. O coração bate melhor, a alma se acalma e o corpo não desfalece mais, porque o corpo sofre tanto mais quanto mais profundamente o espírito é atingido.

O Espírito de Verdade. Le Havre, 1863.