Capítulo XX — Os trabalhadores da última hora

Instruções dos Espíritos: os últimos serão os primeiros. — Missão dos espíritas. — Os obreiros do Senhor.

1. O reino dos céus é semelhante a um pai de família que saiu de madrugada para contratar trabalhadores para a sua vinha; — e, tendo combinado com os trabalhadores um denário por dia, mandou-os para a vinha. — Saiu ainda pela terceira hora do dia e, vendo outros que estavam na praça sem fazer nada, — disse-lhes: Ide também vós para a minha vinha, e eu vos darei o que for justo; — e eles foram. Saiu ainda pela sexta e pela nona hora do dia e fez o mesmo. — E, tendo saído pela undécima hora, encontrou outros que estavam ali sem fazer nada, aos quais disse: Por que ficais aqui o dia inteiro sem trabalhar? — É, disseram-lhe, que ninguém nos contratou; e ele lhes disse: Ide também vós para a minha vinha.

Chegada a tarde, o dono da vinha disse ao seu administrador: Chama os trabalhadores e paga-os, começando pelos últimos até os primeiros. — Aproximando-se, pois, os que só tinham vindo para a vinha pela undécima hora, receberam cada um um denário. — Os que tinham sido contratados primeiro, vindo por sua vez, julgaram que receberiam mais, mas também só receberam um denário cada um; — e, recebendo-o, murmuravam contra o pai de família, — dizendo: Estes últimos só trabalharam uma hora, e tu os igualaste a nós, que suportamos o peso do dia e do calor.

Mas ele, em resposta, disse a um deles: Meu amigo, não te faço injustiça; não combinaste comigo um denário por dia? Toma o que te pertence e vai-te; quanto a mim, quero dar a este último tanto quanto a ti. — Não me é permitido fazer o que quero? E o teu olho é mau porque eu sou bom? Assim, os últimos serão os primeiros, e os primeiros serão os últimos, porque muitos são os chamados e poucos os escolhidos. (Mateus, 20:1–16. Ver também a parábola do banquete de núpcias, capítulo XVIII, item 1.)

Instruções dos Espíritos — Os últimos serão os primeiros

2. O trabalhador da última hora tem direito ao salário, mas é preciso que a sua boa vontade o tenha mantido à disposição do senhor que devia empregá-lo, e que esse atraso não seja fruto da sua preguiça ou da sua má vontade. Ele tem direito ao salário porque, desde a aurora, esperava com impaciência aquele que enfim o chamaria ao trabalho; era trabalhador; só lhe faltava o serviço.

Mas, se tivesse recusado o serviço a cada hora do dia; se tivesse dito: Tenhamos paciência, o repouso me é doce; quando soar a última hora, será tempo de pensar no salário do dia. Que necessidade tenho de me incomodar por um senhor que não conheço, que não amo! Quanto mais tarde, melhor. Esse, meus amigos, não teria encontrado o salário do trabalhador, mas o da preguiça.

Que será, então, daquele que, em vez de ficar simplesmente na inação, tiver empregado as horas destinadas ao trabalho do dia em cometer atos culpáveis; que tiver blasfemado contra Deus, derramado o sangue de seus irmãos, lançado a perturbação nas famílias, arruinado os homens confiantes, abusado da inocência; que se tiver, enfim, chafurdado em todas as ignomínias da humanidade? Que será desse? Bastar-lhe-á dizer na última hora: Senhor, empreguei mal o meu tempo; toma-me até o fim do dia, para que eu faça um pouco, bem pouco, da minha tarefa, e dá-me o salário do trabalhador de boa vontade? Não, não; o senhor lhe dirá: Não tenho trabalho para ti por enquanto; desperdiçaste o teu tempo; esqueceste o que tinhas aprendido; já não sabes trabalhar na minha vinha. Recomeça, pois, a aprender e, quando estiveres mais bem disposto, virás a mim, e eu te abrirei o meu vasto campo, e poderás trabalhar nele a qualquer hora do dia.

Bons espíritas, meus bem-amados, sois todos trabalhadores da última hora. Bem orgulhoso seria aquele que dissesse: Comecei a obra na aurora e só a terminarei no declinar do dia. Todos viestes quando fostes chamados, um pouco mais cedo, um pouco mais tarde, para a encarnação cuja corrente carregais; mas há quantos séculos acumulados o senhor vos chama para a sua vinha sem que tenhais querido entrar! Eis-vos no momento de receber o salário; empregai bem esta hora que vos resta e nunca esqueçais que a vossa existência, por mais longa que vos pareça, não passa de um momento bem fugaz na imensidão dos tempos que formam para vós a eternidade.

Constantino, Espírito protetor. Bordeaux, 1863.

3. Jesus gostava da simplicidade dos símbolos e, na sua linguagem viril, os trabalhadores chegados na primeira hora são os profetas, Moisés e todos os iniciadores que marcaram as etapas do progresso, continuadas através dos séculos pelos apóstolos, pelos mártires, pelos Pais da Igreja, pelos sábios, pelos filósofos e, enfim, pelos espíritas. Estes, chegados por último, foram anunciados e preditos desde a aurora do Messias e receberão a mesma recompensa; que digo? uma recompensa mais alta. Últimos a chegar, os espíritas aproveitam os trabalhos intelectuais dos seus predecessores, porque o homem deve herdar do homem, e porque os seus trabalhos e os seus resultados são coletivos: Deus abençoa a solidariedade. Muitos deles, aliás, revivem hoje, ou reviverão amanhã, para terminar a obra que começaram outrora; mais de um patriarca, mais de um profeta, mais de um discípulo do Cristo, mais de um propagador da fé cristã se encontram entre eles, mas mais esclarecidos, mais adiantados, trabalhando não mais na base, mas no coroamento do edifício; o seu salário será, pois, proporcional ao mérito da obra.

A reencarnação, esse belo dogma, eterniza e precisa a filiação espiritual. O Espírito, chamado a prestar contas do seu mandato terrestre, compreende a continuidade da tarefa interrompida, mas sempre retomada; vê, sente que captou no ar o pensamento dos seus predecessores; volta à arena, amadurecido pela experiência, para avançar ainda; e todos, trabalhadores da primeira e da última hora, com os olhos abertos para a profunda justiça de Deus, não murmuram mais e adoram.

Tal é um dos verdadeiros sentidos dessa parábola, que encerra, como todas as que Jesus dirigiu ao povo, o germe do futuro e também, sob todas as formas, sob todas as imagens, a revelação dessa magnífica unidade que harmoniza todas as coisas no universo, dessa solidariedade que liga todos os seres presentes ao passado e ao futuro.

Henri Heine. Paris, 1863.

Missão dos espíritas

4. Não ouvis já fermentar a tempestade que deve levar o velho mundo e engolir no nada a soma das iniquidades terrestres? Ah! bendizei o Senhor, vós que pusestes a vossa fé na sua soberana justiça e que, novos apóstolos da crença revelada pelas vozes proféticas superiores, ides pregar o dogma novo da reencarnação e da elevação dos Espíritos, conforme tenham cumprido bem ou mal as suas missões e suportado as suas provas terrestres.

Não tremais mais! As línguas de fogo estão sobre as vossas cabeças. Ó verdadeiros adeptos do Espiritismo, sois os eleitos de Deus! Ide e pregai a palavra divina. Chegou a hora em que deveis sacrificar à sua propagação os vossos hábitos, os vossos trabalhos, as vossas ocupações fúteis. Ide e pregai: os Espíritos do alto estão convosco. Certamente falareis a pessoas que não quererão ouvir a voz de Deus, porque essa voz as chama sem cessar à abnegação; pregareis o desinteresse aos avarentos, a abstinência aos devassos, a mansidão aos tiranos domésticos como aos déspotas: palavras perdidas, eu sei; mas que importa! É preciso regar com o vosso suor o terreno que deveis semear, porque ele só frutificará e produzirá sob os esforços repetidos da enxada e do arado evangélicos. Ide e pregai!

Sim, vós todos, homens de boa-fé, que credes na vossa inferioridade olhando os mundos espalhados no infinito, parti em cruzada contra a injustiça e a iniquidade. Ide e derrubai esse culto do bezerro de ouro, cada dia mais invasor. Ide, Deus vos conduz! Homens simples e ignorantes, as vossas línguas serão desatadas, e falareis como nenhum orador fala. Ide e pregai, e as populações atentas recolherão com felicidade as vossas palavras de consolação, de fraternidade, de esperança e de paz.

Que importam as ciladas que serão armadas no vosso caminho! Só os lobos cairão nas armadilhas para lobos, porque o pastor saberá defender as suas ovelhas contra os carniceiros sacrificadores.

Ide, homens grandes diante de Deus, que, mais felizes que São Tomé, credes sem pedir para ver e aceitais os fatos da mediunidade mesmo quando nunca conseguistes obtê-los vós mesmos; ide, o Espírito de Deus vos conduz.

Marcha, pois, para a frente, falange imponente pela tua fé! E os grossos batalhões dos incrédulos se desvanecerão diante de ti como as névoas da manhã aos primeiros raios do sol nascente.

A fé é a virtude que levantará as montanhas, disse-vos Jesus; mas, mais pesadas que as mais pesadas montanhas, jazem no coração dos homens a impureza e todos os vícios da impureza. Parti, pois, com coragem para levantar essa montanha de iniquidades, que as gerações futuras só devem conhecer como lenda, assim como vós mesmos só conheceis muito imperfeitamente o período dos tempos anteriores à civilização pagã.

Sim, as reviravoltas morais e filosóficas vão rebentar em todos os pontos do globo; aproxima-se a hora em que a luz divina aparecerá sobre os dois mundos.

Erasto, anjo da guarda do médium. Paris, 1863.

Os obreiros do Senhor

5. Estais chegando ao tempo do cumprimento das coisas anunciadas para a transformação da humanidade; felizes serão os que tiverem trabalhado no campo do Senhor com desinteresse e sem outro móvel senão a caridade! As suas jornadas de trabalho serão pagas cem vezes acima do que tiverem esperado. Felizes serão os que tiverem dito aos seus irmãos: “Irmãos, trabalhemos juntos e unamos os nossos esforços, a fim de que o senhor encontre a obra terminada à sua chegada”, porque o senhor lhes dirá: “Vinde a mim, vós que sois bons servos, vós que fizestes calar os vossos ciúmes e as vossas discórdias para não deixar a obra em atraso!” Mas ai daqueles que, pelas suas dissensões, tiverem retardado a hora da colheita, porque a tempestade virá e eles serão levados pelo turbilhão! Gritarão: “Graça! graça!” Mas o Senhor lhes dirá: “Por que pedis graça, vós que não tivestes piedade dos vossos irmãos e vos recusastes a estender-lhes a mão, vós que esmagastes o fraco em vez de ampará-lo? Por que pedis graça, vós que buscastes a vossa recompensa nas alegrias da Terra e na satisfação do vosso orgulho? Já a recebestes, a vossa recompensa, tal como a quisestes; não peçais mais: as recompensas celestes são para os que não tiverem pedido as recompensas da Terra.”

Deus faz neste momento o recenseamento dos seus servos fiéis e marcou com o dedo os que só têm a aparência do devotamento, a fim de que não usurpem o salário dos servos corajosos; porque é aos que não recuarem diante da sua tarefa que ele vai confiar os postos mais difíceis na grande obra da regeneração pelo Espiritismo, e esta palavra se cumprirá: “Os primeiros serão os últimos, e os últimos serão os primeiros no reino dos céus!”

O Espírito de Verdade. Paris, 1862.